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据北京晨报报道,按照孔府家规,孔氏族谱有一“六十年一大修,三十年一小修”的定约。山东曲阜孔府上一次修订孔氏家谱是在20世纪30年代,为此,1996年5月,经孔德成同意,由德字辈兄弟发起,开始进行孔子家谱续修筹备工作。
历史上,孔子的家谱一共进行过4次大规模的修订,这次是第五次,也是规模最大的一次。山东曲阜孔子家谱修谱协会编辑孔德威说,由于孔子的后人散落于全国各地及海外,他们只负责国内部分家谱的修订,海外的孔子后裔由设在香港的“孔子世家谱续修工作协会”负责收集。
孔德威说,家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物的历史图籍,它与方志、正史构成了民族历史大厦的三大支柱,是中国珍贵文化遗产的一部分,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有著重要意义。
在修谱的过程中,调查核实用去了大部分的时间。上世纪30年代修订的《孔子世家谱》在这个过程中起到了巨大的作用。有些孔氏后人能够拿出支脉家谱来,而这些家谱又能和《孔子世家谱》对上,那么,这一脉孔子后人就能比较全地收入新修的家谱。而有些孔氏后人想入谱,却说不出他属于哪个谱支,甚至连辈分都不知道,这就给入谱工作造成了很大的麻烦。
对此,中科院遗传研究所的专家曾经支过一招,那就是利用DNA检测技术来辨别这些人是否真是孔子的后人。根据研究所专家的解释,如果有人想证明自己是孔子后人,那么只要提取人体细胞当中的DNA进行检测就能确定他是否真是孔子后人。
记者从中科院遗传研究所的专家处得知,人体细胞当中的DNA不单单能决定眼珠和皮肤的颜色,而且还留下了祖先的信息。一个孩子的基因当中包含著父亲和母亲双方的遗传信息,但其中只有两个部分保存著相对纯粹的父系或者母系遗传信息:Y染色体(由父亲传给儿子),线粒体DNA(由母亲传给儿女),Y染色体是男性特有的,拥有相同Y染色体的男性必定源自同一祖先。在进化中,Y染色体上发生的突变会保留下来,而且会传递到男性后代。这些信息是该家族的一个宗族标记,找到这些遗传标记,不仅可以得到自己父系或母系的相关资料,而且还可以知道自己的“老祖宗”是谁。
那么,如何获得孔子的DNA样本呢?有关专家表示,只要取得孔子一个嫡系后人的DNA即可。技术上已经不存在问题,关键是做这种检测花费较高,很多人想通过DNA检测来证明自己确是孔子后人,却承担不起每例检测千元以上的费用。
据介绍,秦汉时期,孔子后裔有少数人迁往他乡。东汉末年,22代孔衍迁居会稽(今浙江绍兴),后逐渐成为当地望族。唐代迁居外地者渐多,35代孔贤徙居河南宁陵,后代繁衍,形成宁陵派;孔立言定居河北献县,其后代形成献县派。36代孔至避乱于河南鲁山,其后裔形成鲁山派。38代孔惟时,39代孔温宪,40代孔绚、孔绩,41代孔昌弼,42代孔(禾丹)、孔桧等,或因居官,或因避乱,先后外迁定居,其后裔日渐增多,分别形成浏阳、郏县、桂东、丹阳、临江、岭南、庐江、平阳等支派。
43代孔仁玉之后,其后裔又大量外徙。南宋建炎二年(1128年),48代衍圣公孔端友赴扬州陪郊祀,因金兵陷兖州而未归,随高宗南渡,定居于浙江衢州。其后五代相继承袭南宗衍圣公爵,子孙繁衍,形成孔氏南宗。此后,还有40多支外迁,各支派在外地聚族而居,小支数十人至数百人,大支(派)数千人至数万人。到了民国年间,孔子后裔不仅散布山东各地,还散居在浙江、江西、四川、河南、广西、广东、福建、河北、江苏、安徽、湖南、山西、甘肃、吉林、黑龙江、青海、陕西、辽宁、云南、贵州等20余省区;而到20世纪80年代已遍布全国各地。
根据最近续修孔子世家谱的统计数据显示,孔子的后裔以山东曲阜为中心,遍及中国及海外,“将近300万人”。中国内地的孔子后裔约250万到260万人,以曲阜为居住中心。海外的孔子后裔以韩国的8万人最多(元至正九年即公元1349年,鲁卫王之女承懿公主下嫁给入元为质的高丽忠肃王之子王颛,承懿公主侍从、孔子54代孙孔昭随行。孔昭则成了韩国孔姓的祖先,其后裔多以昌原为籍贯,子孙繁衍,名人代出,成为朝鲜南部的望族),其次是美国、马来西亚、新加坡等地,居住在台湾的孔子后裔也有2000人左右。
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