2006年11月15日，由中国故宫博物院监制的全幅长七米，宽三十五厘米的黄金珍藏版《兰亭序》长卷在书圣王羲之曲水流觞之地-绍兴兰亭所在地正式发行。据悉，此黄金珍藏版《兰亭序》长卷在浙江尚属首发。

　　近年，韩国对于申遗非常积极，除了将“端午祭”申遗成功、将“中医”改头换面为“韩医”的申遗工作也正在开展外，现在又将申遗项目投向了书法——甚至提出要废除中国“书法”、日本“书道”等名称，而统一使用韩国的“书艺”。为此，上海著名作家赵丽宏日前在两会上提出了“将中国书法艺术向联合国申报世界非物质文化遗产”的呼吁和提案。

　　书法作为中国特有的艺术，向来被视为中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂，如今提出“中国书法应当申遗”的不在少数，难道中国书法已经濒危到需要“申遗”的地步了吗？为此，本报记者采访了书法界人士。

　　关于书法申遗

　　问题 申遗意义何在？

　　韩国书艺申遗的种种说法夺人眼球，但艺术评论家徐建融一针见血地指出：“‘书法’、‘书道’、‘书艺’都是不同的称呼，所谓‘王羲之的《兰亭序》是写在高丽纸上’的说法是站不住脚的，因为高丽纸是在明代才传入中国的。”然而，端午节却被韩国以江陵端午祭申遗成功，因而韩国也可以如法炮制地将书法改为“书艺”申遗。“这与抢注商标差不多。”上海书画出版社社长卢辅圣哑然失笑，“其实，书法申遗可以促使机制完备，提醒国民重视自己的文化。”海南省书法家协会名誉主席弘陶也表示：“申遗是对书法的有效保护，同时也可以激励后人传承、发展。”

　　种种迹象表明，韩国大张旗鼓提出书法申遗显然是对当代中国书法水准与价值的质疑。在此情况下，北京大学书法所副所长王岳川认为，不能忽略国际之间微妙的“文化竞争”，“中国文化在面对整个世界的时候是被遮蔽于日本、韩国等现代化国家后面的。应当重新认识书法在文化战略中的位置，‘书法申遗’是主动应对文化危机，一方面可以扩大书法的影响，另一方面也是推出悠久的书法传统文化和数千年的书法精神史，因此，‘书法申遗’不仅对书法有益，对文化更有益。”

　　问题 申遗是否必要？

　　赵丽宏此次在两会中的首份提案“建议政府为中国书法申遗”引起广泛关注。书法在中国已经有着几千年的历史，即便在网络时代的今天，据中国人民大学的一份调查表明，中国书法近年来第一次超过京剧成为海外人士辨别中国的文化符号。不论中国书坛当下是衰微还是兴旺，众专家在接受采访时一致认为，中国依然是书法的大本营。那么，中国书法还有必要申遗吗？

　　弘陶表示：“作为中华民族的优秀文化遗产，最有资格申遗的就是中国书法，为何不申报呢？”王岳川则强调：“如果书法被韩国或日本抢先成功申遗，我们再去跟人家争谁是书法的原创国，这将是使所有中国人蒙羞的事情。当邻国们纷纷供出自己的祖先牌位，甚至把我们祖先的原创变成他们的东西时，我们应当捍卫自己的文化权利。”

　　虽然专家普遍认为书法申遗是好事，但不少人还是觉得并非“必要”，上海书法家协会秘书长戴小京反问道：“如果书法没有了，申了遗又能怎样？这只是一个面子问题。关键在于最好的书法在哪里，这需要落实于具体工作。”徐建融也提出了同样的疑惑：“大多数人都认为申遗是在为‘活化石’保留历史记录，如果仅仅为了这个理由，那么书法申遗的价值已经失去了一半。显然，登记不是目的，书法在中国并非濒临失传，通过申遗使书法在现实中发扬光大，这才是责任所在。”

 

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