一段时间以来，有关韩国就江陵端午祭、风水、祭孔大典等“申遗”的话题，被炒得沸沸扬扬。虚虚实实的类似信息，不断冲击着中韩两国的敏感神经。有人说，“活字印刷术”是韩国人发明的，并准备向联合国“申遗”；有人说，孔子、西施、李时珍也被划入“韩国籍”；有人说，连同《本草纲目》、人参、针灸一起，甚至连中医都是韩国人发明的……众说纷纭之中，“中韩文化战”的提法居然也赫然在目。

　　“中韩文化战”的说法显然是有些言过其实的，我们姑且换为 “中韩文化摩擦”。摩擦是有条件的，不接触或不对称的接触，都不会产生摩擦。1124年前的公元884年，中韩之间是不会产生文化摩擦的。那一年，韩国历史上的文学泰斗崔致远离唐回国。与他同行的，是他自12岁离家来到长安求学后得到的累累硕果。这些硕果，使他成为韩国汉文学的开山鼻祖，并为他赢得了“东方儒宗”和“百世之师”的尊称。即使时光倒流回20年前，中韩两国之间也不会产生引人注目的文化摩擦。因为在那时候，中韩两国还没有正式建交，双方只能隔海默默对望。

　　换句话说，中韩在文化上出现的种种议论、争论乃至摩擦，是两国、两国人民交往日益频繁过程中出现的新状况，具有某种必然性，不必大惊小怪，关键在于以何种心态直面。

　　我们的邻居有很多值得我们学习的地方，他们的自尊心很强。与自尊心很强的邻居相处，我们需要的是彼此尊重、耐心沟通、友好交流。较之焦躁、愤激、攻讦甚至辱骂，我们更需要锤炼的是一份平常心。这份平常心之所以需要锤炼，是因为它包含着大度的胸怀、宽容的体恤、深厚的文化底蕴、处变不惊的从容不迫。

　　中国是一个古老文明数千年来未曾间断的大国，这是任何言辞和小动作都动摇不了的事实。就拿古老精深的汉字来说，它承载着悠久的古代文明，不仅在中国使用了几千年，而且很早就被周边国家引进、使用。它为以汉字作为语言载体的国家(地区)的文化发展与文明传承，做出了积极贡献，也为这些国家(地区)之间密切的文化交流发挥了重要作用。这难道不是铁的事实吗？这份遗产，除了中国人，还有谁申得了？！

　　其实，做个好邻居比什么都好。在很多问题上有意无意的炒作，徒增“错误的理解”，对谁都不好。据《环球人物》。

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