再现楚风——杨斌庆楚文化书法展访谈

采访地点：武昌隐庐  采访人：兰干武

       杨斌庆 1938年出生，湖北云梦人，1965年毕业于华中师范大学。曾任襄樊市市长，襄樊市委书记，湖北省委副秘书长兼办公厅主任，湖北省政协副主席。现为湖北省书协名誉主席，湖北省书画研究会主席，湖北省荆楚文化研究会顾问，中国书协会员，湖北省作协会员。
        已出版《杨斌庆书法集》，有多件书法作品在全国性书法展赛中入展和获奖，部分作品被国内外收藏家收藏。曾在武汉、襄樊、北京多次举办个人书法展。主要著作有《间接经济管理探索》、《涌动的襄江》、《书写激情》等。

  兰干武：杨主席您好，2006年您在北京全国政协礼堂举办过以楚简为主题的杨斌庆楚文化书法展。这次“再现楚风”杨斌庆楚文化书法作品展，是第二次以楚简创作为主题的展览，请您谈一谈为什么一直坚持创作楚简书法。
  杨斌庆：我工作后，接触了楚文化和很多楚文化方面的专家，渐渐地喜爱上了楚文化。古代楚国的崛起是非常了不起的，楚人“筚路蓝缕，以启山林”，用勤劳的双手从事狩猎、垦殖、放牧以发展生产，同时创造了自己的文化。当时的青铜冶铸工艺、丝织刺绣工艺、髹漆工艺、老庄哲学、屈原诗歌与庄子散文、美术乐舞都散发璀璨的光芒，那时的楚国就已经“中部崛起”了。艰苦创业、自尊自强、博采众长、开放进取、一飞冲天、一鸣惊人……都是支撑楚国崛起的重要精神。宣传楚人的精神，对今天的中部崛起战略是很有意义的，对今天楚文化的发展也是一种鼓舞。目前，湖北面临奋力践行科学发展，把湖北建成中部地区崛起的重要战略支点的重任。我认为有必要加大楚文化宣传力度，用楚人登上上古时代文明顶峰的自尊自强的奋进精神激励大家，所以我选择坚持楚简创作，让身在楚国故土的人们知道古代的楚文化可以与灿烂的古希腊媲美。现在流行说“担当”，要让书法承当起弘扬民族精神的重任。这是第一点。
　　第二点，楚简书法是楚人自然生态、文化生态的结晶。 “八百里云梦泽，二千年梦泽古”。江汉平原的灵山秀水，荆楚大地的沃土棘林，是孕育楚文化的摇篮。楚文化是在土著新石器时代原始文化基础上，先楚人民“栉蛮风，沐越雨”，通过原始劳动，兼容境内巴人、百濮诸蛮文化为一体，加上吴越文化、中原周文化的启导与充实，创造出来的歌、谣、乐、舞、神话等多种形式的一种文化。灿烂多彩、富有兼收并蓄精神的楚文化，是一种源远流长和极其璀璨的古代物质文明与精神文明的总和，是黄河流域、长江流域两大文化系统相互影响、相互融合的产物，对整个中华民族文化的形成和发展作出了重要贡献，是中国古代文化的重要组成部分之一。巫学、道学、骚学之间又相互影响，相互渗透，构成了独具特色的楚文化内涵。楚人以为，飞禽爬虫走兽，无论善恶，都有与人相通的灵性。他们想象力丰富，具有哲学思辨，从而影响到楚简书法的风格为烂漫、飘逸、潇洒、柔美，与北方的书法风格形成了反差。楚简书法简古质朴、造型独特，具有楚风楚韵，概括了南方的美，这深深地吸引了我。进入21世纪，人们在审美上求变、求新、求异、求怪。张旭光先生曾预言，楚简21世纪将成为书坛的新宠。这更坚定了我创作楚简书法的决心。
  兰干武：除了创作楚简书法，您还十分关心支持书法事业，不遗余力地筹办了全国邀请展、研讨会，促进了全国书家的交流。您认为当代书坛在楚简创作方面做得怎么样，请您谈一谈具体情况。
  杨斌庆：2006年我在北京全国政协礼堂举办杨斌庆楚文化书法展时，张海先生说：“河南有甲骨文，湖北有楚简，甲骨文书法成为了河南的地域书风，楚简书法也应该成为湖北的地域书风；你一个人写楚简书法是不够的，就好比一个人跑长跑，没有人和他比着跑肯定跑不了多快，要是有一组的人竞争着跑，速度就提高了；湖北要着重抓一下楚简，将楚简作为一个突破口，来增强湖北在全国书坛的地位。”回来后，我立即组织成立了湖北省书画研究会楚简艺术研究中心，研究会举办了一系列楚简书法培训班，培养了一批楚简研究、创作人才，为普及楚简书法做了很多工作，已在湖北及全国产生一定影响，应该说还是做了一些实事的。
　　在全国来看，北京的高庆春、河南的李刚田等都是写楚简的高手，在全国有一定名气，但湖北作者的影响和名气还不够，这说明湖北在这方面还没形成共识。前不久在湖北省文联第九次代表大会上，我还专门提了这个意见。
  兰干武：现在很多人认识到了楚简的美，但真正在书法创作中运用得还不够充分，有待进一步提高。您认为是什么原因造成的呢？
  杨斌庆：问题有几个方面：首先，楚简文字年代久远，比较难识别。其次，其他的书体一般都有成型的既定的范本，楚简书法还没有形成完整的学术体系，虽然出土的楚简样式很多，但是还找不到一个最好的范本，现在大家公认郭店楚简的艺术性比较高。再次，写楚简取形易，取神难。大多数人是描摹其形，以疏散、怪异为美，不注重取舍和提炼。
  兰干武：能否介绍一下这次展览的情况？
  杨斌庆：展览旨在充分体现楚人魂魄的民族精神和楚人取得的辉煌成就，并使之更清晰、深入、系统，于是我将整个展览内容分为四章：1、自尊自强——楚民族崛起的精神力量。包括筚路蓝缕的艰苦创业精神，自尊自强的奋发图强精神，一飞冲天、一鸣惊人和敢为人先、追求卓越的精神，博采众长独创一格的开放博取大胆创新精神，爱国爱民、祖国至上的根本精神，一诺千金的诚实守信精神。2、媲美希腊——楚国与古希腊同登上古文明顶峰。包括青铜铸造工艺高于希腊，纺织刺绣多彩多姿，髹漆工艺精美绝伦，编钟乐舞震撼世界，屈原《离骚》比希腊《荷马史诗》早两个世纪。3、玄之又玄——楚人玄妙的哲学思辨。4、惊采绝艳——楚人烂漫的艺术情怀。
　　展览以楚简书法为主，将楚文化的无穷魅力和楚简书法的艺术神韵结合起来，使整个展厅充满楚风楚韵，使之产生强烈的艺术感染力。
　　另外，楚简文字虽美，但很多人不认识字意，看不懂内容，必然使楚文化的宣传大打折扣。为解决这一问题，除我在作品上用人们认识的行书写出释文外，还专门在每个章节之首用行书写上小标题，并安排几幅大作品用行书写出各个章节的内容纲要，使观众一目了然。这样安排，既弥补了人们不认识楚简文字字意的不足，又使展览丰富多彩。
  兰干武：您在创作过程中有哪些感受？下一步的计划是什么？
  杨斌庆：楚简也是篆书，但由于楚人发明了毛笔，处在江河湖泊自然环境影响之下的楚人，又受到巫学、道学、骚学人文环境的熏陶，因此楚简书风的行笔有浪漫飘逸的韵律。而我在多年的研习和创作过程中，按照楚人博采众长、独创一格的精神，采取了南北兼收的做法，吸收古代金文和汉隶雄强厚重的笔法和楚简灵动流美的神韵，避免轻浮尖露的线条，使我的书法古雅奇拙，劲健挺拔。我这种探索在北京展览时，得到了中国书协领导和大家的肯定和赞扬，有评论家甚至给我的书法范式取了一个叫“碑体楚简”的名字。这次展览，我仍然坚持这一创作方向，使作品有着鲜明的个性。同时我在作品形式的选择上，既有巨幅榜书，又有精美小品；既有中堂、条幅，又有扇面、斗方。形式变化多样。
　　我想，要让楚简书法真正成为地域书风，必须要作更进一步的努力，接下来我准备编撰一部楚简书法字典；与中央电视台合作拍摄一部楚简书法电视片；编撰一部湖北书法史，在中国书法历史上争取一定的地位。在最近举行的中韩书法交流展上，我和韩国书友交谈中，了解到他们也认识楚简，并对楚简很感兴趣，所以我们不是孤军作战，还是有国际友人支持的！所以我们要好好珍惜湖北本土古代最重要的书法资源，这是老祖宗给我们留下的宝贵的艺术财富和精神财富。
  兰干武：对，要更量化一些，把楚简书法打造成湖北的地域书风，再现楚简雄风。谢谢您！
 
（文字整理 叶积艳）

 

  篆书中堂 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

 

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