新华网太原１月２１日专电（记者 王菲菲） 平遥古城清虚观纱阁戏人的展厅内，《八义图》《春秋笔》《斩黄袍》……虽历经百年，一幕幕历史戏剧犹在精彩“上演”。

　　平遥纱阁戏人是国家级非物质文化遗产项目，其以传统的戏剧为题材，在木阁内摆放用稻秸泥和洒金宣纸扎制而成的戏剧人物，一阁一戏，犹如一个小舞台。

　　“戏曲行家通过人物的神态、嘴形就可知唱的是哪一句戏文，生动形象。”平遥县文化局局长闫振贵说，纱阁戏人犹如当年梨园演出实况的缩影，场上人物生动鲜活，装饰异彩纷呈，就连舞台装置和道具也都很逼真，有“此时无声胜有声”的境界。

　　目前，在清虚观内展出的有２８阁纱阁戏人，其构造包括木阁、隔断、题壁、戏人和道具。据记载，这些纱阁戏人是在清光绪三十二年，由平遥城内六和斋纸扎店的著名艺人许立廷制作而成，原本有３６阁，有８阁遗失，其内容何如至今是个谜。

　　记者看到，纱阁戏人阁高７０厘米，戏人高５０厘米左右，人物形体优美、眉目传神，阁内横额上题写着剧名，有的还将剧名刻在木阁的底板上。

　　“纱阁戏人并不是单独存在的一项技艺，它以戏曲为主，涵盖和集中了漆器、书画、雕塑、纸扎等一系列工艺和平遥民间民俗等多种文化元素。”闫振贵说。

　　历经岁月侵蚀，每一阁戏人依然光彩照人，但随着时代变迁，当初专门用于春节、元宵节期间举办社火活动时在市楼展出，或民间丧事活动中在灵前摆放的纱阁戏人已成为濒危项目。

　　“四个传承人之一的雷显元已经８０多岁，做不动了。由于没有市场，别人也不愿意做。”闫振贵说，由于传承人的匮乏、纸扎行业的衰落以及年轻艺人对传统戏曲知识的缺失，使得这一工艺的传承面临困境。

　　为抢救和保护这一独特的民俗文化遗产，平遥县集结漆器、雕塑、书画、剪纸、脸谱、灯艺和戏曲、民俗研究等众多非遗项目传承人和专家学者，对现存的２８阁纱阁戏人进行整体复制，整理复原遗失的另外８阁，对传统工艺和制作流程进行全程数字化记录保护，并对纱阁戏人文化元素进行研究形成文字资料。

　　“纱阁戏人尽管已经失去了市场和使用价值，但可以通过对其制作技艺的记录和内涵的挖掘让它成为我们的一项文化记忆，这是抢救性保护的重要内容。”闫振贵说。

　　除此之外，一些年轻人也逐渐认识到纱阁戏人的价值，将其中的传统文化元素与现代时尚相结合，尝试走市场化道路。

　　在平遥古城南大街上，有一家名为“萃谱园”的店，店主肖旭是个８０后。喜爱绘画的他一次无意中接触到纱阁戏人，被那些浓缩着世态百相的晋剧脸谱所倾倒，并尝试将纱阁戏人中的脸谱提取出来，制作成各种文化创意产品，如手提袋、书签、手机壳等。

　　“我们对纱阁戏人的利用仅仅停留在脸谱上，事实上可挖掘的东西太多了。传统文化和现代时尚相结合，可以碰撞出更多令人惊喜的创意。”肖旭说。（完）

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