通过作品认识加林先生很早，他渗透到作品中的那种浓郁的文人

　　气息与强烈的艺术创作激情及其娴热自信的创作手法，足以征服那些可以称之为读懂他或哪怕与之不相识的人。

　　初与加林交往，就有相见恨晚之感。爽直的性格，健谈的话语，敏捷的思维，丰富的见识，艺术的良知等无不为人敬佩。可以说艺术家的成热与睿智、真诚与含蓄、执着与自信、性格与风骨，在他身上表露的十分彻底。

　　读他的书作，除去纸面上所表达的能、智、才、情以外，更多地令人感受到他有着书家所必备的知、识、学、养、思。

　　就其作品而言，以行、草书为主体的创作，气息直溯古人，字里行间洋溢着古代文人书作中所固有的气质与情怀，亦不乏现当代人对艺术所独有的创作视角与创作激情的张扬。这种从循古开始最终实现化古的实践，并不是容易做到的事，需要作者必须具备从理论转换成为操作实践、从说教转化成为实际应用的能力。这一点虽然在探索实践中最难做得相对完美，且令众多追索者为此而苦闷彷徨，但是读加林先生的作品却可以感受到他悟化的很出色，而且做得令人钦佩。

　　当代的艺术创作，可谓百花争妍。人们以艺术为视角，探寻着创作的突破口，追逐着艺术的炫丽。作者在书作中或表达着创作个体的独到，或表现着创作技艺的精能，或在作品中着意渗透着创作思想、创作意识，或表达着审美诉求、情性胸怀，人们无不视创作为展示自己的最好阵地。细审加林先生的书作或细思与之相谈的感受，若将其作与其述合二为一便可知其为真实的书家而不虚了。

　　判断一个人是艺术爱好者还是真实的艺术家，标准之一是其专业的学术与创作状态。专业能力与水平的高低，往往不取决于作者一时的成绩和身份。作者的艺术造诣，靠长期探索积累而成。艺术高度的打造，在于作者植根传统不仅要“深”史要“远”。作者艺术思想建立并不断走同成熟，不但要谋求艺术的深远，更需要对传统文化有着深刻理解。对艺术本体发展规律的准确认知与把握。解读艺术透彻与否，把握历史文化与艺术的发展脉络深刻与否，驾驭艺术的能力强弱与否，学养知识的丰富宽泛与否，等诸多因素均影响并堆砌着作者的艺术高度与末来发展的长度。当然，艺术家最终高度的确定，必定是在艺术上有突出贡献的，在思想上是闪烁着火花的，在德与养方面是可敬的。

　　加林先生的草书创作，充分表现了他艺术能力和水平。读其草书，外在的流动之韵与内在的沉静之气，使其意韵丰厚而动人。“同自然之妙有，非力运而能成”的祖训，被加林先生演绎的恰到好处。草书之难，难在草而不草。创作草书所需要的感性条件容易具备，挥洒中的理性控制则难于完备。由条件反射状态而速成的草书书写，不仅表现为笔墨在纸面上的自然流淌，更需要在渲泄中将作者的情性与心境表现的淋漓尽致，且不违背理性原则。在书写过程中由气息变化而产生的复杂性，不仅影响着作品的气息，作者的驾驭能力，也同时决定着作品的质量。观加林先生的草书创作，他在书作中表现出的对草书艺术的深刻理解与随心驭笔的能力是令人羡慕的。

　　草书之难，最难以把握的是洋溢着文人之气的草书意韵之美。从传统草书书作中传输出的意象可以看到，动中寓静是草书的最高境界。草书依赖运动节奏及韵律散发出强烈的情感色彩，使其运动之态成为草书主要的外部形象特征，而其线质与有度的放意则更突出的表现为作者的专业能力与内在修养。草书的艺术特性，虽然有着小同于其它诸体的特质，就其文化内涵来说，则与其他诸体所蕴含的特质相类。极富哲学意义和意味的书法艺术，其形象与意象的交融，形式与内容的交汇，理性与感性的融合，技术与精神的互动，从根本上构建了东方民族艺术的审美基础，也对创作者提出了既应懂亦应能的高素质要求。因此，“草亦非草”的概念倘若作为草书命题的话，草书字体的书写准则与终极审美，就成了追索者极其难以达到的艺术元素和要求了。从历史上看，有限的善草书者之所以难以成就，正是出于此原因。在当代的草书创作中，普遍存在的奔逸放怀与悠意挥洒的任性放意式创作。在此间与众多作者相比，加林先生的创作恰恰丰富了自己草书书作的文化内涵。

　　品读加林先生其人其书，他的艺术生活之所以有着丰富的内容与成就，其做人的朴实与真挚，问学的务实与理性，创作的机智与感动，为艺的良知与勤奋，足以予人以启示和思考，更能予人以深问艺术的经验。

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