双鸾瑞兽花鸟镜 《中国铜镜图典》

泓盛2011秋季拍卖会铜镜专场 宋月宫镜

　　“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”古往今来，中秋明月总是以其独有的高远皎洁受到历代文士的吟咏赞叹，八月十五，词人辛弃疾以铜镜的奕奕之光来喻中秋明月的月光如皎，向月宫中的仙子嫦娥发出郁愤的发问，将明月与铜镜这两个光彩照人的词语如此紧密的缠连在一起。在历史的长河中，铜镜与明月一直都被帝王将相、文人墨客彼此借喻，诗仙李白《渡荆门送别诗》“月下飞天镜，云生结海楼”的精妙描写，亦或是唐玄宗以中秋节命名铜镜的佳话流传便可见一斑。

　　中秋与铜镜的渊源颇深，相传中秋节的前身是“千秋节”，也就是唐玄宗李隆基的诞辰。为庆祝玄宗诞辰，《旧唐书》、《唐会典》载“开元十七年八月癸亥，上以降诞日宴百官于‘花萼楼’下，百官表请以每年八月五日为‘千秋节’，著之甲令，布于天下”。 “千秋节”庆典后众臣向唐玄宗献精美的铜镜，并且以后每年玄宗在扬州定制铜镜，颁发给四品以上的官员约400人，将之命名为“千秋镜”，形成每年大臣向皇帝进献铜镜和皇帝向大臣赏赐铜镜的惯例。唐玄宗作诗《千秋节赐群臣镜》以纪之“铸得千秋镜，光生百炼金。分将赐群臣，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。更衔长绶带，留意感人深。”逐渐数年，千秋节便演化为互赠铜镜的节日，也被称为千秋金鉴节。这一时期的千秋镜可分为赐镜和献镜两类，其中凡带“千秋”铭的都属赐镜，孔祥星先生所编著的《中国铜镜图典》双鸾瑞兽花鸟镜，钮左右立一鸾，振翅翘尾起舞。钮上一奔驰的瑞兽，钮下一株葡萄枝蔓果实，一鹦鹉展翅立于葡萄串上。边缘为两两相对称的四种纹饰，一为盛开的葵花中各有一“千”“秋”字，二为如意云头纹，三为二叶一苞折枝花，四为方胜。千秋镜的铸造与流行充分反映了开元至天宝初年大唐盛世下人们祈求玄宗福寿愿望和渴望太平长久的心理。