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“五一”黄金周期间,结婚的新人扎堆儿。昨逢农历四月初六,就在津城花车流动、喜气洋溢的时候,记者走进了人头攒动的古文化街,在天津市民俗文化馆欣赏了一场30年前的胡同婚礼。只见贴着大红喜字的帐篷下,21个表情、形态、衣着各异的小泥人“忙活”着一场婚庆仪式,一个个形象逼真的泥塑凝固了当年老天津卫的婚俗民情,透出浓烈的津味儿喜庆。
漫画泥塑“胡同婚礼”
作品“老天津卫胡同婚礼”的创作者叫王玉荣,今年46岁。王玉荣6岁时就喜欢玩泥巴。当时,家住河北区新开河畔的王玉荣,常常蹲在河边玩泥巴、捏泥人,这成了他童年最大的乐趣。王玉荣的聪明和手巧是出了名的。后来,王玉荣又迷上了漫画,16岁时便给报刊杂志投漫画稿件。如今他的漫画作品在全国数十家报纸杂志上发表。本报的动漫版《大画天下事》的作者便是他。在他看来,小小漫画可以包罗天地万象。
十多年前,王玉荣开始尝试将泥塑和漫画结合,创作漫画泥塑作品。他最大的梦想就是要用这漫画泥塑贴近生活,捏身边的人,凝固天津卫的民俗历史。这次创作的“胡同婚礼”就集中表现了上世纪70年代末80年代初天津市的婚俗民情。
民俗民情源于生活
乍看出自王玉荣之手的泥人,会觉得他们的头和手有些不合比例,表情也有些夸张,但也正是因此,人物的性格和心理被刻画得淋漓尽致,同时也体现出天津热情朴实、诙谐幽默的民风。21个人物配以上百件物品,如笼屉、炉子、水缸、菜品等,花费了王玉荣3个多月的心血。为了将漫画三维立体化,王玉荣常揣着泥团游走津城写生。他说,要让作品中的人物活起来,就必须来源于生活。此外,《没事偷着乐》、《杨光的快乐生活》等有浓郁津味儿的影视作品也被王玉荣翻来覆去地看。点点滴滴的积累最终使得王玉荣手下的“漫画泥塑”栩栩如生。
短短30年今非昔比
王玉荣说,他的“老天津卫胡同婚礼”之所以能被民俗文化馆收藏,是因为这组作品真实反映了天津人当年的婚俗文化。那个年代还是计划经济,要是准备结婚,提前一年就得存油票、粮票、肉票、鸡蛋票等,还得找亲戚朋友借。结婚时更是需要发动群众,需要找周围邻居借房子、借桌椅板凳、锅碗瓢盆。他在作品中也反映了这一点,看那凳子、碗碟上都贴着“二婶”、“小帮子”、“二小家”的标签,说明这些东西都是从邻居那里借来的。如今的年轻人结婚可是太幸福了,迎新有豪华车队、典礼有专业司仪、吃喜宴有宾馆酒楼,特别是洞房也都是价值几十万的新房。才短短30年,那“胡同婚礼”就成为了历史,生活真是发生了日新月异的变化。
漫画泥塑“胡同婚礼”
作品“老天津卫胡同婚礼”的创作者叫王玉荣,今年46岁。王玉荣6岁时就喜欢玩泥巴。当时,家住河北区新开河畔的王玉荣,常常蹲在河边玩泥巴、捏泥人,这成了他童年最大的乐趣。王玉荣的聪明和手巧是出了名的。后来,王玉荣又迷上了漫画,16岁时便给报刊杂志投漫画稿件。如今他的漫画作品在全国数十家报纸杂志上发表。本报的动漫版《大画天下事》的作者便是他。在他看来,小小漫画可以包罗天地万象。
十多年前,王玉荣开始尝试将泥塑和漫画结合,创作漫画泥塑作品。他最大的梦想就是要用这漫画泥塑贴近生活,捏身边的人,凝固天津卫的民俗历史。这次创作的“胡同婚礼”就集中表现了上世纪70年代末80年代初天津市的婚俗民情。
民俗民情源于生活
乍看出自王玉荣之手的泥人,会觉得他们的头和手有些不合比例,表情也有些夸张,但也正是因此,人物的性格和心理被刻画得淋漓尽致,同时也体现出天津热情朴实、诙谐幽默的民风。21个人物配以上百件物品,如笼屉、炉子、水缸、菜品等,花费了王玉荣3个多月的心血。为了将漫画三维立体化,王玉荣常揣着泥团游走津城写生。他说,要让作品中的人物活起来,就必须来源于生活。此外,《没事偷着乐》、《杨光的快乐生活》等有浓郁津味儿的影视作品也被王玉荣翻来覆去地看。点点滴滴的积累最终使得王玉荣手下的“漫画泥塑”栩栩如生。
短短30年今非昔比
王玉荣说,他的“老天津卫胡同婚礼”之所以能被民俗文化馆收藏,是因为这组作品真实反映了天津人当年的婚俗文化。那个年代还是计划经济,要是准备结婚,提前一年就得存油票、粮票、肉票、鸡蛋票等,还得找亲戚朋友借。结婚时更是需要发动群众,需要找周围邻居借房子、借桌椅板凳、锅碗瓢盆。他在作品中也反映了这一点,看那凳子、碗碟上都贴着“二婶”、“小帮子”、“二小家”的标签,说明这些东西都是从邻居那里借来的。如今的年轻人结婚可是太幸福了,迎新有豪华车队、典礼有专业司仪、吃喜宴有宾馆酒楼,特别是洞房也都是价值几十万的新房。才短短30年,那“胡同婚礼”就成为了历史,生活真是发生了日新月异的变化。
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