“鸟形象牙圆雕看上去像一把匕首，它不仅仅是装饰品，还是当时部落首领的专属用品，相当于后来的尚方宝剑。”

    站在鸟形象牙圆雕旁边，章家甫说起了当初从考古专家那里听来的段子。宁波博物馆国宝展厅的讲解员们听得愣了，而一旁的宁波市文保所老所长林士民先生则频频点头。

    昨天下午，上世纪70年代参加河姆渡遗址挖掘的7位村民和一位文保专家，在宁波博物馆国宝展厅，与陶猪、鸟形象牙圆雕等当年河姆渡遗址挖掘出的宝贝重聚。

    “这么多年过去了，它们和当年一模一样！”73岁的余姚河姆渡镇芦山寺村冯家富老人指着陶猪，兴奋不已。

    冯家富记得，当初专家们挖出了一个泥疙瘩，到水里一洗，一个陶猪就出来了。

    同为余姚河姆渡镇芦山寺村村民的章家甫说：“当时我们还挖出了一堆稻谷遗存，粗略估算了一下，大概有快两万斤稻谷呢。”

    “两万斤啊！真厉害！”讲解员们又是一阵惊叹。

    76岁的林士民老先生全程参与了河姆渡遗址的挖掘。

    他记得，挖掘工作共分为两次：一次是1973年，一次是1977年。

    1973年第一次挖掘的时候，很多国内的老专家不相信——7000年前的长江流域怎么可能有如此发达的氏族社会？第二次发掘时，专家们彻底折服了，纷纷赶了过来。

    “7000多年前的新石器时代，长江流域的人已能人工培植稻谷，能用石头工具造出30多米长的榫卯结构干栏式建筑，能用鲨鱼牙齿在象牙上雕出精美的装饰品了。”

    林士民记得，当时不少专家看了象牙雕刻后，都不相信这是新石器时代的作品，如果不是看着它们出土，这些专家一直断定这是商朝或者战国的东西。

    林老自豪地说，当初半坡、仰韶的发掘，让大家觉得黄河是中华民族的摇篮，而河姆渡遗址的发掘，则彻底推翻了“黄河一源论”，证明长江、黄河都是中华民族的摇篮。

    最后，8位老人和“老朋友们”一起合影留念。

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