新华社西宁６月３日专电（记者 姜辰蓉、王大千）以唐卡、泥塑、堆绣等为代表的青海热贡艺术，２００９年列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。但记者在采访中发现，热贡艺术各门类的发展存在“冷热不均”的现象。有的走上产业化发展之路，出现炒作、工业化等倾向；有的却缺乏关注，显现后继无人的尴尬。

　　专家指出，这一现象，正折射出我国非物质文化遗产保护的现状。过热和过冷都可能对非遗艺术造成伤害，我国非遗保护亟须探索更加科学化的道路。

　　唐卡：繁荣下的隐忧

　　在青海省黄南藏族自治州同仁县吾屯村的一个宁静院落里，唐卡绘制大师西合道即将完成他的新作。这种起源可追溯到吐蕃时期的艺术，所用颜料全部来自天然的矿物和植物，如金箔、珊瑚、朱砂、大黄等，因此成像后能历经千年而不褪色。

　　２００９年，唐卡与堆绣、泥塑等以“热贡艺术”的名义被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。热贡，在藏语里的意思是“金色的谷地”，指的就是坐落在青藏高原东缘群山环抱中的小县城同仁。

　　近年来，随着“藏族艺术文化热”的兴起，唐卡，这种原本仅在藏传佛教寺院和信众家中悬挂的宗教卷轴画，也逐渐成为艺术收藏的新宠和馈赠亲友的礼品。据一些画师介绍，目前，一幅好唐卡少则几万多则几百万元。“想起我年轻的时候，一幅很好的大师画的（唐卡），也就几十块钱。”鲜明的今昔对比，令西合道大师颇为感叹。

　　唐卡画师娘本开设的“热贡画院”，在当地颇有名气。不仅有许多弟子跟着他学艺，画院的作品更是早已走出青海，走向海外。“就是在２００６年至２００８年期间，唐卡的价格翻了几十倍。”娘本说。他说，这两年很多外地人甚至外国人专门上门来求购唐卡，同仁的唐卡制作迈向“订单式”的生产模式。

　　畅销使得越来越多的人投身于唐卡行业。据统计，仅同仁地区，画师１０年间就由不足２００人增长到２４２８人，吾屯、郭麻日、年都乎等几个村子现在几乎是“家家有画室，人人是画师”。唐卡绘制技艺更是由传统的师徒相传，到大规模进入学校课堂，以及列入农牧民技能培训内容。