第十六窟（460－470年）是一尊高达13.5米的立佛，佛像胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。

从这个角度可以清楚看到，石窟及外部的保护建筑都是依山而建的。

胡风汉韵，交相杂糅，东西文化在这里发生了绚丽撞击与交融。

　　山西省大同市向西16公里，有一条武周山麓。就在这东南绵延一公里、北魏时期连接塞内塞外的交通要道之中，菩萨像的衣褶飘飘欲飞，伎乐的短笛琵琶声脆曼妙，这是大同云冈的北魏造像。

　　[ 世界美术史经典之作 ]

　　看窟、看形、看佛、看画；看艺、看史、看联、看寺。一切可言不可言的，尽在这大大小小、形状各异的石窟里。这里的佛像或坐或立，或庄严肃穆悲悯苍生，或拈花一笑普度众生；这里的石壁或深或浅，有瑞气千条、兰指含笑的，亦有衣袂飘飘、抱琴飞扬的，一尊尊，一幅幅，卷着穿越时空的红黄蓝绿，挥洒在这一千米刀刻斧凿的曼妙长空里。

　　都说云冈是座石窟佛像艺术的宝库，联合国也早早地将其列入世界文化遗产名录，说：位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

　　[ 用心勾画艺术之瑰宝 ]

　　就拿昙曜五窟来说吧，洞中佛像大都在13米以上，如此巨大的佛像如何保证其完工后精工杰致、栩栩如生？如此大的石窟是如何凿成的？整整一座山又是如何被劈削成如此整齐的石崖？高僧昙曜是个激情四溢、才情四溢、巧思泉涌的艺构大师，这已毫无疑问；而那些名不见经传的工匠呢？虽然他们由北魏从全国各地掳来，他们的身份大多为战俘，但他们祖祖辈辈因袭传承下来的石雕技艺却在这千米长廊上凝固、永恒；身份低微的他们用手中的一刀一锤，用心中的一勾一划镌刻出了这属于全人类的艺术瑰宝。

　　[ 西域艺风浑厚又淳朴 ]

　　无论是“太武灭佛”，还是“文成复法”，都已是过眼烟云，唯有这座历经千余年风雨的石窟，还有窟中的菩萨似笑非笑，静静地立在云冈，看世间沧海桑田，斗转星移。

　　进云冈石窟，大像窟、佛殿窟、塔庙窟林林总总，三世佛、释迦、交脚弥勒，石佛造像为最多，佛龛、佛座、勾栏等多饰以莲纹、麟纹、飞天纹等吉祥纹饰。短短的一千米里，西域艺风的浑厚淳朴，北魏中期的繁杂华丽及晚期的“清骨秀像”交融碰撞、和谐共生，成为了佛像艺术的第一个巅峰。行走其中，一千五百年前工匠们的敲击声，一声声，乒乒乓乓，恍在耳边，敲了多少个晨钟暮鼓，敲过了多少个春夏秋冬？已不清楚，清楚的是，敲击声因为云冈而亘古不变。

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