杜尚的“我热爱生活胜过一切，我热爱呼吸胜过一切……我最好的作品就是我的生活……”，几句话就把过分追求“艺术为艺术”“艺术就是艺术自身”“艺术的本体价值”的方向引导到了艺术的出发点和归宿。其实，他说的这些道理，在普通人看来，本就稀松平常毫不出彩，是一个不需讨论的基本常识。为什么这些话在艺术界就被尊为“大师”的棒喝？

　　只能说明，艺术界太容易犯常识性的错误了。不少文艺从业者可能认为文艺是超越于凡俗的，阳春白雪是一定与下里巴人不同的。其实，这里可能更暗含着一种潜在的观念：现实是庸俗杂乱的，要搞懂现实很难，要掌握现实规律并在现实中摸爬滚打很难，于是，找一条“高雅的”“精英的”“远离而超越现实的”路，让自己可以自成体系、自圆其说。如果这样，我个人认为其实是一种软弱和不负责任的心理，是一种以为“可以扯着自己的头发离地飞行”的思维。现实是复杂和有难度的，但正因为有难度，高度才有可能建立。而且，皮之不存，毛将焉附？没有现实的依托，哪来超越、如何超越？

　　从这一点来说，若杜尚说生活重于艺术，方力钧反复说自己是普通人，徐冰重视“准确、结实、实用主义”，王广义强调从人文热情的虚妄迷雾中走出来……他们所说，对普通人而言，似乎不但不高明，而且是太初级无需讨论了。但恰恰是这些回到普通人的初级常识的见解，让艺术界的人赞叹和佩服。就像徐冰反复说：他的作品，对知识分子特别有效。言外之意，即某些问题是知识分子容易犯的，比如太把知识当回事而忘掉源泉、本末倒置了。

　　艺术界有很多轻视现实、非实证、空谈玄谈、貌似宏大却不着边际不切实际以至不知所云、用夸大其辞的非理性煽情话语把很多东西神秘化的现象，但当用科学、实证的精神来分辨时，你会发现，很多东西其实简单明了。

　　比如“天人合一”，非常宏大而神秘的词汇，让人乍听不明就里但又感觉很重，容易因其表皮的宏大神秘而让人晕头转向。但从实证的角度看，其实是一个最初级的常识：自然规律是不以人的意志为转移的，人要顺应自然规律。比如“天道”，从科学角度解释就是“自然规律”。现在我常常从艺术圈听到如此论断：中国传统文化精髓可以矫正西方文化，把人类从西方文化所造成的困境和厄运中解救出来。问题是：这个精髓是指什么？西方文化又是指什么？如果连这两个问题都说不清楚，如何得出如此确切的论断？

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