新华网南宁２月１４日专电（唐荣桂）“‘喃字’的意思是‘南国的文字’，是我们京族独有的文字。”一提到“喃字”，７２岁的京族老者苏维芳就变得滔滔不绝。

　　京族“逐鱼而居”，是我国的海滨渔业少数民族。苏维芳家住我国京族的唯一聚居区——广西东兴市江平镇的京族三岛（澫尾、巫头和山心）上。

　　“喃字”是京族人在汉字的基础上创制的文字，记载着京族的历史文化，是传承京族文化的血脉。然而，随着时代的变迁，已经很少有人使用“喃字”。

　　“２０００年的时候，我无意中在报纸上看到一篇《救救京族字喃，留住京族文化》的文章，便产生了抢救濒于失传的‘喃字’的想法。”２００２年退休后，苏维芳放弃了在城里颐养天年的舒适生活，偕老伴回到自己的出生地，专职从事“喃字”的整理工作。

　　通过对京族三岛的走访摸底，苏维芳发现情况远比他想象的严重。“当时只有七位老人懂得‘喃字’，其中有的人已经年近９０”，苏维芳不禁忧心忡忡：“如果再不行动，等到这些老人去世，那么京族口口相传的祭文、民间歌谣、传说将会失传。”

　　说干就干，苏维芳开始了艰辛的“喃字”搜集、整理和翻译工作。苏维芳利用两年时间，走遍了京族三岛的每个村庄，采访了数百位京族老人和民间歌手，获得了大量宝贵的录音和笔记。为了搜集到更多可用的素材，他甚至到越南芒街寻找相关人员了解情况。

　　走访结束后，苏维芳还要对搜集到的素材进行加工。“整理和翻译需要经过四道工序：一是把采访的录音整理为‘喃字’，二是将‘喃字’一句一句地直译为汉语，三是修改文字的语法错误，四是将文字整理为对仗押韵的诗歌。”苏维芳说，２０１１年，为了尽早翻译完叙事史歌《金云翘传》，他天天加班到凌晨两三点，最后晕倒在地不得不多次住院治疗。

　　功夫不负有心人。１２年里，苏维芳出版了《京族喃字史歌集》《京族叙事歌集》等京族文化著作。现在，他正着手翻译收录了４０００多首民歌、共４０多万字的《京族民歌集》。

　　除了自己亲手整理“喃字”，苏维芳还将希望寄托在下一代身上。他配合京族学校编写了“京族乡土教材”，并开设了“京族字喃京语”课程。“现在京族学校小学四年级以上的学生都会学习基本的‘喃字’，‘喃字’的传承有希望了！”苏维芳充满自豪地说。

　　“‘喃字’是我们京族的血脉。”苏维芳深感身上责任之重。“在有生之年，我计划出版一本收录８０００多‘喃字’的《京族字喃大字典》，我会尽全力留住京族的文化血脉，让京族文字代代传承下去！”

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