本文通过从中国历史中对女性绘画的忽视和轻蔑、中国女性绘画在中国近代的从属地位、新中国早期女性绘画的性别特征被忽视的遭遇、西方对中国女性主义绘画的误解、中国当下女性主义绘画几方面对中国女性主义绘画所处的境地进行简短的分析。

　　引言

　　中国女性主义绘画就目前所处的境地而言并不乐观，要想走出一条自己的发道路，面临的问题不仅是很多的，也是很艰巨的。

　　女性主义这个词是个外来词，与“女权主义”在某些意义上是重合的。女性主义绘画虽然不同于女性绘画，但是无论从字面上，还是从其内在的含义而言，都有着千丝万缕的联系。

　　特别是我们谈到中国女性主义绘画时无法绕开女性绘画这座更大的山峰。因为追溯中国女性主义绘画的民族性来源就必须谈到中国早期的女性绘画。

　　女性主义绘画在中国出现的历史可以推朔到上个世纪初期，但是女性主义绘画被关注却是从上个世纪的九十年代开始的。虽然女性主义绘画从一开始就面临着巨大的挑战，但是绘画对于性别的关注，特别是对从社会性来看是属于以性别划分的弱势群体女性的关注，是极为必要的。

　　对于女性主义绘画的定义目前学术界是有争论的，但是谈中国女性主义绘画的境况的前提是必须给予研究对象一个准确的范围，所以本文探讨的是出自女性画家之手，以女性的视角展现女性精神情感，并采用独特的表达方式——女性话语来创作的绘画的作家与作品等问题。

　　中国女性主义绘画所面临的问题不是一时一地的问题，而是面临着与中国其它女性主义艺术同样的来自历史的，国际的，国内的各方面的压力与影响。

　　一、中国历史中对女性绘画的忽视和轻蔑

　　关于绘画的来源无论是“模仿说”、“巫术说”，还是“游戏说”等都没有涉及绘画起源与性别的关系。现代科学测定，原始彩陶上留有女性的指纹，中国的传说中有舜的妹妹嫘是绘画的祖先，所以称为“画嫘”。这些信息都说明人类早期的绘画艺术与女性有关。

　　中国绘画在发展早期的文化体系中所处的位置并不高，参与中国绘画发展的有许多女性画家。但是随着中国绘画的位置在中国文化体系中的提高，女性画家与绘画的关系也逐渐疏远。虽然明清两代女性画家辈出，但是以男性视角来撰写的美术史中，女性画家是没有位置的。在这一点上，中西的历史情况是一样的。

　　中国绘画作为中国士人“隶气”的表现以后，人品与画品的关系就紧密地结合在一起。中国绘画与书法、围棋、古琴等同被列为士人修身养性的途径。女性在“无才便是德”的思想束缚下并不提倡这些艺术修养的。不过作为公众人物的妓女为了提高于文人的交往层次，主动地（社会意识是被引导的）学习中国绘画，描绘内容却仍是以男性视角出发的。

　　名门闺阁在为了提高与夫君交流、打发闲暇时间等因素促使下，开始了绘画的消遣，但就绘画本身而言，却并未有深入地研究与创作。个别在画史上出名的人物，也多处于他的父亲、丈夫、兄弟或子孙等文人的画影中。如元代管道升背后是她的丈夫赵孟頫，明代仇珠的父亲是仇英，清代任霞的父亲是任伯年等。

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