读帖喜欢看妙趣横生的跋语，智慧之机锋，认识之独特，常常打破临帖时的迷惘。欣赏篆刻，也爱看边款。与跋语具有同等文化意趣的边款，曾无数次使我的眼睛为之一亮，那该是一次思想的顿悟。可是，刚刚撂下的一本篆刻集，所看到的马士达先生的一方印章，不仅没有让我产生审美的愉悦，却因马士达的致命错误，再度引起我讨嫌的饶舌。

    马士达刻了一枚“李自成”白文印章，透过刀锋看笔锋，可以说“李自成”一印达到了较高的艺术水准，是当代篆刻创作的一方佳作。遗憾的是，马士达所刻的边款凿枘不投，把明末的农民起义军领袖安在了清末的太平天国，请看“李自成”边款的全文：应出版所需为太平天国闯王李自成作姓名印实不劣惜其无从受用辛巳老马印白。呜呼！李自成何时去了太平天国。

    看着这方印，我思考了许久。如果说马士达搞错了，责任编辑又干什么去了。审读勘误以提高图书质量的责任编辑难道也纠正不了篆刻家常识性的错误？从此小事，我认识到书法家、篆刻家的文化素质亟待提高，文史知识的局限，已经严重影响了创作，艺术史、美学史知识的匮乏，常常使书法篆刻家们对书法篆刻本体的理解发生偏差。某公自鸣得意地大谈“书法是最高级的艺术”。先不说这种本位主义价值判断是否符合科学的检验，我想问的是，书法为什么是最高级的艺术，哪一种艺术又是次高的、第三高的呢？文学、美术、戏剧、电影等，在哪一方面输给了书法？显然，“书法是最高级的艺术”一说，幼稚、可笑，经不起科学的拷问。

    笔者曾亲耳聆听过书坛某公谈论自己的诗词作品，所举例证，让我喷饭。形象比喻的僵化，遣词用句的粗俗，思想与诗意，不复存在。尽管此公一副踌躇满志的样子，从他嘴里流淌出来的诗词却是小学生的水平。当时我想，此公附庸风雅为的是哪般，连诗词欣赏的能力都弱不禁风，竟然搞起创作，又在大庭广众面前骄傲地诵读，胆量可真够大的

    从哲学的角度切入，一个人对自身的认识是最难的。我们试图超越自己，就意味着要否定自己，不否定自己，超越就无法实现。俄国作家托尔斯泰每时每刻都是在痛苦中度过，他思考人的命运，生命的价值，灵与肉，善与恶。他从没有说小说是最高级的艺术，但他把自己的终级体验融入小说，使我们看到了一个无比广阔的文学世界。80高龄的刘征可谓是当代重要的诗词作家、书法家。其诗其书，深得同道赏识。笔者常去刘府讨教诗学，先生诲人不倦，所言诗篇均出自唐贤之手。他说，学诗还要读古人的作品。

    我欣慰地看到了书法艺术的繁荣时代，我也遗憾地看到了书法篆刻家的文化局限和思想局限。不让李自成去太平天国的笑话重演，书法篆刻家们就必须不断地进行自我批判，鼓足勇气，补文史知识的课，哪怕是从《古文观止》、《唐诗三百首》、《史记》开始，也会逐渐改变自己的知识结构，提高自己古典文学的欣赏能力，使自己的内心丰盈起来。

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