许多个清晨，都是鸟声把我从酣睡中唤醒；那百啭的呢喃，是天然的合奏曲。于是我便于天将明未明之际，走出户外，倾听鸟儿们的尽情欢唱。东湖沿岸森森的林木，恰似黝黑的逶迤绵延的山峦，写意画般剪贴在朦胧的晨曦里。好大的林子哟，这里是鸟的天堂。

    云生雨，雷生电，火生光，水生万物。有了林木便有鸟儿，有了鸟儿便有歌唱。凡事物都不会孤立存在，都具有广泛的联系。这使我想起书法。林子与鸟的关系，其实便是书坛与书法家的关系。

    书坛也是个林子，书法家是鸟。鸟离不开林子，书法家离不开书坛。在这里，林子与书坛既是名词，也是代词，代表鸟与书法家们的生存空间。

    林子里要是没有鸟，多空寂！没有鸟，林子就不成其为林子，而且这林子肯定濒临危险：连鸟都不能生存，林子还会存在多久？存在又有什么意义？恰如河里没有鱼，一定是因为污染透顶，接继而来的便是干涸与消失。书坛没有书法家，不可能，也不可想象。

    林子大了，什么鸟都有。什么鸟都有，才显得林子大。鹰击长空，鱼翔浅底，各得其所。如果鸟儿少，说明林子小。反过来，如果林子小，那么鸟就少。山深林密，水丰草茂，才会鸟语花香，牛肥马壮。大林子，才能出现百花齐放、百鸟争鸣的景象，才能出现广博的多样性。书坛里书法家多，各种各样的人物，各种各样的现象，各种各样的风格，各种各样的做派，都群聚一堂，相安融融，才叫“海纳百川”。如果只少数“自认为”是正宗，只有自己才算得上是书法家，只有自己才能指点江山，用一种声音去阐释或述说书法，“林子”和“鸟”便临近危险。大爱无垠，只要爱书法，不管是啥层次，不管是艺术家还是收藏家、鉴赏家或者经营者，广义上都应当是朋友，不要对自己看不惯的人便嗤之以鼻。仁爱无疆，你看不惯人家，说明你本身就有毛病，也许人家也看不惯你。猫大发雷霆生镜子里那个猫的气，岂不可笑哉！一个人的内心便是一个世界，何况艺术世界乎？“一花独放不是春，百花齐放春满园”。

    艺术美，虽然存在于人们的共性之中，存在于能够使人产生美感的一致性上，具有抽象规定性，但终于没有具体的量化标准。环肥燕瘦，智见仁见，同样一件书法作品，欣赏人不同便有不同的评判结论。这应当是允许的，因为没有差异，便没有多样化；没有多样化，便没有丰富性。艺术品没有最好，只有更好！艺术家只要肯努力，加上有一定天分，丑小鸭也会变成白天鹅。谁天生就是呱呱叫的书法家？王羲之要是生下来就写得出《兰亭序》，人们“不慕生男重生女”，不重育儿重生儿，怀孕时用B超照一照，生一个书法家不就得了！

    鸟没有林子不行。皮之不存，毛将焉附？任何事物都真实地生存在具体的环境里，一个书法家的艺术成就无论多大，总是要在书坛上得到承认和检验。鸟儿飞得再高，还是要栖息于林木之间。“鱼跳龙门”，落下来最好还是在水中。就像球员和球场，没有球场，打什么球？

    所以，社会和书法家都得有“林子观念”，而且最好是“大林子观念”。社会的责任是营造环境、保护生态，让林子可持续性发展壮大，为鸟儿们提供优美的栖息地，为书法家们搭建广阔的艺术发展空间。书法家们更要爱自己的书坛，就像鸟儿爱自己的林子。地球是生物的家园，书坛是书法家们的家园。在这个大家园中，书法家们像鸟儿在林子中一样，和谐相处，在鼓励和砥砺中发展进步，在宽松祥和自由舒畅的氛围里尽情挥洒抒情，表现出千姿百态的美来。

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