松風堂畫傳
　　

    畫者，本于天地之靈氣，結于人心之妙想。作畫之人立于天地之間，萬象在旁，神思融趣，忽然劃然，振筆直遂，以追其所见、所闻、所感。故畫实为人心體萬物之迹，而察已身之机，其中有真宰之妙，厥可補天地造化之不足，故有“能奪造化功”之論。
　　人生天地，秉五行之氣而生，故五行毓靈之地，常有賢哲出，有蜀一地，上應井絡之輝，下啟三代之煌，人文淵藪，墨緣深厚。有劉氏克剛，號松風堂主人，居自流井，幼承家學，性好染翰，學藝于邑人張紹齡，初落筆便有書卷氣，蓋生而知之，明敏之氣已見矣。及長求學錦里，師事馮太虞，博學于文，遍臨古跡，苦心探索，循習有年，終得老缶法脈，以書畫同參，互為其根，進而上究徐黄师其资格；旁求诸体，易以风神；工而不俗，放而不野。
   自錦里歸，攜其畫作百余，展于三圣橋，一時名驚邑人，遂成佳話。然先生亦朝乾夕惕，未嘗有一日閑過。其畫事之外亦重立品，立品之人，筆墨之外自有一種正大光明之概，文如其人，畫亦有然。故其畫作氣格古雅，神韻秀逸，著墨飛動，望之元氣淋漓，恍對嵐容川色，是為真筆墨。
    其山水、花鸟皆有獨出抒機者，又以水墨八哥一絕天下，其法承自流井王子立，以水墨没骨为之，于蒼潤中見沖和。或穿紫藤，枝蔓缠绕，张扬向天，花叶交合，俯拾往下，莘莘然呈茂盛状。或配蕉葉，綠蔭之下，盡得生意，魚游在藻，八哥散懷，真可謂樂得性天，不知老之將至。
知者創物，巧者述而守之，自王子立以降，自流井丹青代有名手，然能天挺命世，幼稟生知，學窮性表，心師造化，金聲而玉振者，僅石牛翁一人而已。
   古人云：仁者者。今翁年逾九旬，身健體安，適意披畫，機暢趣生，心手相合，能放能收，庶幾隨手萬變，意到筆隨。《詩》云：如山，如陵，如阜，如岗，如川之方至，如月之恒，如日之升，如松柏之茂，如南山之寿.

                                   蜀郡後學邱路琰恭記于敬一書屋

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