■与今草相较，章草具有介于隶书与今草之间的特征，既未脱尽隶书的约束，又浓重地保留了汉隶之架势，以其独特之书写方法，冲破了隶书的严谨法度。其每字结笔，虽仍采隶书末笔之波磔，但比之隶书，笔画有省便，且也自由得多了。一篇字迹，虽如隶书写法字不相连，但整齐与疏朗相间，大小也可不等，仪态美观，风格奇特。（佟韦《划时代的书体革新———〈中国章草名帖精华〉序》，选自《遇鹏集》，华泰出版社，2008年第1版）

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　　■“知白”的前提是“守黑”。没有实实在在的经典的黑，白也就化为虚无和苍白了。苏轼、米芾的手札之所以精彩，首先是那些点画、结体的美妙，留白只是衬托它的美。马远、夏圭之所以铭心，妙在留白，美的却是他们笔墨的精致。（韦斯琴《翰墨散记》，选自《中国书法》，2012年第3期）

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　　■书法创作首先要有从大处落笔着墨的创作思路，感觉上追求大气，但要避免粗糙、形式化；其次，要仔细用心，注重细节和笔画的必要刻画，创作过程要求细腻，但要避免钻进匠气的泥潭。这样，有了跌宕起伏的大气势和劲健的风骨，就大大增强了线条的抒情性、流畅性、趣味多样性、视觉可观性，创作作品才能进入深层次、深高度的境界。（钱茂生《书艺杂谈》，选自《书与画》，2012年第2期）

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　　■一切艺术批评都是历史的批评。从历史哲学的角度看是历史的，从艺术批评的实际历史看，也是历史的，每一个艺术家的创造活动永远是人类无休止的艺术创造长河中的一朵浪花。即使他大声宣扬自己的艺术与以往的一切艺术完全不同，他依然是一条长链上的一节链环。而当批评家宣称要打倒一切“腐朽”的传统艺术规范的时候，他实际上是在继续着他的前辈所曾做过的事情，使传统延续和发展。（崔勇波《传统价值与创作精神》，选自《拾鼎集———崔勇波散文随笔精选》，上海文艺出版社，2008年第1版）

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