宋季丁

张寒月

赵古泥

周梅谷

黄异庵先生（中）演出《西厢》

    吴昌硕 （1844--1927年），原名俊，字昌硕，又字俊卿、仓石，别号缶庐、苦铁，又署老缶、大聋。浙江安吉人。1872年，因慕金石书画鉴赏家吴云（平斋）之名，第一次来苏州，在观赏平斋所藏三代铜器“两罍”之余，结识一些名士。1880年第二次来苏，先寓居吴云听枫园住宅中，两年后搬至西庙巷，将继母、夫人由安吉迁居于此。与潘祖荫、吴大澂、杨见山（岘）、朱古微（彊村）、顾麟士（鹤逸）、任伯年（颐）等交往密切，并从杨见山进修文艺，学习诗文。1895年参加“怡园画集”。为顾鹤逸刻印数十方，有“一丰亭长”、“顾麟士画记”、“西津仙馆”等，另篆书三榜“一丰亭”、“鹤庐”、“杨某柯竹之斋”。在苏期间，先后收赵石（古泥）、赵子云（云壑）等为徒。至1911年夏始离苏赴沪。其篆刻初从浙、皖诸家入手，上溯秦汉，不蹈常规，钝刀硬入，朴茂苍劲，前无古人，曲尽造化之功，有《缶庐印存》等。

    徐新周（1853--1925年），吴县人，字星舟，别署星州、星洲、星周，室号耦花盦等。自幼嗜古，尤究心金石，后从吴昌硕学刻印，渐通六书，所作印谨守师法，不逾规矩，犹有其师中年时期之印作风貌，边款亦肖乃师。然细而察之，所刻线条不如缶翁浑厚恣肆，而是方匀坚实者多，且“秀”多“苍”少，但意味严正不俗，能自具面目。1918年，辑平生得意之印作160方成《耦花盦印存》四册，缶翁亲为撰序称赞。

    王大炘（1869--1924年），吴县人，字冠山，因治斯冰之学，又以铁笔行藏，故号冰铁，并为世人所习称。一署巏山民，所居曰南齐石室、食苦斋、冰铁戡。大炘少居苏州萧家巷，二十余岁移家上海，与郑文焯、廉泉、端方、孙揆均、缪荃孙、章钰、陶湘、蒲华、袁克文、吴永以及流寓上海的韩国贵族闵泳翊等交善。其印艺一时为官员、儒士、藏家所爱。所辑《冰铁戡印印》，多有这些名家的序跋与诗赞，受到高度评价。

    赵古泥 (1874--1933年)，名石，常熟人。初名鸿，字石农，号慧僧。后因非常喜爱封泥古朴趣味，改号“古泥”。晚年号石道人、泥道人。他师法吴昌硕而不为缶师所囿，继承吴派印风而能另辟新境，以封泥的抽象形式，得汉金文、砖瓦文之精髓，出神入化，将缶翁的圆转浑穆，化为方折廉厉。于章法之经营亦别出心裁，终于形成印风特立的“稳”、“雄”、“阔”等艺术特色。他为吴昌硕最杰出的弟子之一，又创“虞山印派”。有《赵古泥印存》、《拜缶庐印存》（40卷）、《泥道人印存》、《泥道人诗草》等传世。

    赵云壑（1874--1955年），苏州人。原名龙，改名起，字子云，号壑山樵子，壑道人等。名苏州所居曰“耕心草堂”。寓居上海时，又取斋名云起楼，思寒斋等。云壑少时家境清贫，但受慈母张氏家习儒之影响，喜读书，有时操笔涂抹书画。30岁时，经友人介绍，拜吴昌硕为师，从此书、画、印兼修。印能得缶翁之神而不徒袭其貌，得精萃而稍出新意。曾辑《壑山樵人印存》，不规规于形似，重在得法。时东瀛人士以“缶庐第二”誉之。

    费公直（1879--1952年），原名善机，字天健，号一瓢、霜红、双桥词人等，别署器志、秋明，室名秋明阁、双红豆簃，吴江同里人，世居周庄。1906年加入同盟会，也是南社社员。工诗善画，花卉得华喦遗法，秀雅轻灵。又擅篆刻，曾为柳亚子刻“李宁私淑弟子”印，现藏苏州博物馆。

    周梅谷（1881—1951），苏州人，原名周容，别号百匋室主。周氏曾于苏州护龙街（今人民路）嘉余坊口设“寿石斋”，以鬻印刻碑为业数十年。他能书善画，博览金石，四十以后始问业于吴昌硕，因与同门赵古泥交谊最深，故治印刀法与古泥很相近。又擅仿古印，曾得旧牙章，遂以宋人篆法戏刻“东坡居士”四字，日本人见之如获至宝，以巨资购藏，并影印刊于纪念集中，周氏名声由此大震。生平刻印较多，但印稿不自珍惜，至晚年方有《古吴周梅谷周甲后留存》等印谱传世。

    李尹桑（1882--1945年），吴县人，原名茗柯。以尹桑字行，别署桑、壶父、秦斋。因得一大银玺而狂喜，故更号玺斋。尹桑幼随父迁粤居广州，遂隶籍广东番禺。其父公暇雅好文翰，喜收藏，与当时在广东巡抚吴大澂幕中主广雅书局校书堂事的黄士陵交善，遂将茗柯拜牧甫。尹桑于牧甫之书印及文字训诂之学，靡不穷其原委。牧甫北归，尹桑又向南来之谭延闿请益，并随之游幕东南各省。中年归粤，潜心金石，日以摩挲古玺印、瓦当、泉货、造像等拓本为乐。篆刻上将黄牧甫开创的“黟山派”印风发扬光大。

    杨天骥（1882--1958年），吴江人，字千里，号茧庐，笔名东方。十余岁即以才识超卓而被选为秀才，年二十擢壬寅科优贡。曾于乡里设帐授徒，柳亚子等为其弟子。后入上海南洋公学深造，受严复《天演论》等新思想影响，并大力推介。在任上海澄衷学堂国文教师时，学生胡洪骍受其思想影响，易名“胡适”。杨氏少时治印宗秦汉，既得吴让之、赵之谦两家印谱，从清代流派印章中获益，所作多揖让有姿，体貌多样。后获教于吴昌硕，刀法益加雄肆，合其自身勤研篆隶、博涉金石文字，遂名重江南。

    马光楣（？--1940年），号眉寿、梅轩、梅痴、梅道人、玉球生、西鹿山人、玉山痴人、自得庐主、花史馆主等，江苏昆山人。金石篆刻家。生年不详，约在晚清同、光年间。中年曾客居苏州，先住紫兰巷，后迁富郎中巷。一生好收集古书古印，嗜刻印。1917年与顾天熙、顾天锡等十余人在昆山后浜创立印学团体——遁社。翌年编辑《遁社集古印谱》两册。著有《三续三十五》、《玉球生印存》、《三十六举》等。

    吕凤子（1885--1959年），江苏丹阳人。原名浚，字凤痴，别署凤先生，老凤，江南凤。1947年后定居苏州，先后担任社会教育学院美术科主任、江苏师范学院（现苏州大学）图画制图系主任、教授，任江苏省国画院筹委会副主任。以绘画驰誉当世，然于书、于印、于诗无不擅长。篆刻气势雄健，生动自然，用刀以汉凿一路居多，间擬汉铸，不涉明清藩篱。著有《中国画法研究》，辑有《吕凤子画集》等。

    林介侯（1887--1951年），名北禄，字介侯，又字眉庵，别署根香馆主。吴县人，居祥符寺巷。自幼承家学，青年时代即喜研究金石文字，临池奏刀不辍。及壮年，除宗秦汉外，又掺籀文、甲骨文，得到叶恭绰的赏识。艺术上他坚持“书画印同源”之说，“以书画入印，又金石入书画，乃余之固志也。”（林介侯《金石随笔》）在苏时，与蒋吟秋、陈子彝、萧退庵常有来往，尝为吟秋刻姓名章及“一片冰心”闲章各一方。

    叶圣陶（1894--1988年），苏州人。原名绍钧，字秉臣，辛亥后改字圣陶，室名未厌居。1921年，与茅盾等发起组织“文学研究会”，与朱自清等创办我国新文坛的第一本诗刊《诗》。创作出版我国第一部童话集《稻草人》及现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。建国后曾任教育部副部长、中央文史研究馆馆长、民进中央主席、全国政协副主席、全国人大常委等职。其治印始于草桥中学学生时代，1917~1921年在甪直镇第五高等小学教书时授篆刻课，主张不求过精、过工。过精损意、过工伤神，一任自然，流露天趣为归。曾刻有“著意便不佳”白文印，道出其信手率真的艺术追求。

    顾青瑶（女） （1896--1978年），名申，字青瑶，别署灵妹，苏州人，居金门西石子街。出身吴门望族，从小学习诗词书画，又喜篆刻，常在堂下屋前拾砖瓦碎片，持刀刻成文字、造像。后肆力于三代鼎彝，追宗秦汉玺印，颇有古风。钱瘦铁见之大为赞许，称江南女子中能通金石、擅才艺者唯青瑶耳。1934年在上海与陈小翠、冯文凤等创办“中国女子书画会”，1946年被推为上海美术会筹备会委员、理事。1949年赴香港，1972年去加拿大。一生著述颇丰，有《宋拓大观帖考证》、《金石题跋》、《青瑶印话》、《青瑶题画诗录》、《绿野诗屋印存》、《归砚室词稿》、《青瑶诗稿》等。

    陈子彝 （1897--1967年），名华鼎，号眉庵，昆山锦溪镇人。毕业于章太炎文学院，曾任江苏省立苏州图书馆编纂主任兼苏州美专讲师，东吴大学教授。抗战时期任云南大学教授。建国后任上海师范大学教授兼图书馆馆长，参加上海中国书法篆刻研究会。能诗文，精于鉴别版本、碑刻。书法得“二爨”神髓。间弄丹青，淡逸至致。长于篆刻，尤为世所推重。著有《眉庵诗存》、《眉庵文存》、《眉庵印存》，与他人合编《寰宇贞石图目录》等。

    濮康安 （1899--1971年），常熟人，名蕃，字康安、康庵，号无言、葛墅老民。早岁就读于北京美术专修学院，擅书画，工吟咏，尤精篆刻，其印不为师法所囿，构思精巧，结构缜密，刀法娴静，工细一路自成风格。作品收入《中国篆刻字典》（日本东方书店1985年版），有《濮康安印存》等集。

    庞士龙 （1899--1987年），常熟人，字云斋，别署海禺山民。篆刻师法王冰铁、赵古泥，1933年辑成《海禺山民印存》，1941年又辑成《云斋刻印》。亦攻图书版本目录学、文物考古、书画鉴赏、地方文献等，编辑《赵古泥印存》、《云斋旧藏善本印谱目忆录》，又与瞿熙邦合编《铁琴铜剑楼藏善本印谱目》一卷。另编著有《常熟书画史汇传》、《常熟印人录》等。

    支谦 （1904--？），字慈庵，又字南村，别署染香馆主。吴县人。擅金石、竹刻，也能绘画。早年摹刻秦汉宋元明印章，尤擅长铁线篆，线条圆润挺拔。与吴湖帆、吴子深相处友善，常讨论金石书画。吴湖帆常用的“梅景书屋”收藏章就有他刻的。1925年移居上海，后曾仿刻宋元名章数十方，赵叔孺见后大加赞赏。1947年在上海中国画苑与吴子深合作书画展览，展出的印章、竹刻引起关注。

    徐穆如 （1904--1996年），初名观，字洁宇，长期生活在上海、苏州两地，晚年定居吴江。15岁开始向吴昌硕请教，将铁线篆法用于印文中，笔画伸缩有度，线条刚劲有力，章法动静结合。

    钱太初（1906--2003年），吴江人，名复，字太初。以近代国学大师金松岑为师，曾参加《汉语大词典》编纂工作，雅擅诗词。先生对书画印也颇有研究和造诣，尤长篆书、行书和篆刻，著有《九成室印话》、《九成室印谱》、《论吴昌硕篆额》等。中国书协会员、苏州市书协第一任理事长。有《钱太初书法篆刻选》问世。

    张寒月（1906--2005年），苏州人，字莲光，别署寒月斋主。曾得吴昌硕、赵古泥亲授。治印能融书画、造像、山水风景为一体而自成“雍容宽博，丰茂浑朴”的艺术风貌。中国书协会员、西泠印社社员、东吴印社顾问。曾任中国书法家协会江苏分会理事、全国篆刻征稿评比评审委员。出版有《寒月斋主印存》、《张寒月金石篆刻选集》。

    黄异庵（1913--1996年），江苏太仓人，祖籍安徽黄山。原名黄易安，名沅，字冠群，又字怡庵，别号了翁、百词印斋。书法、篆刻、评弹皆为世称道。尤以评弹《西厢》享誉艺林。篆刻有“百词印存”等。

    蔡谨士（1914--1981年），原名嘉福、景如，苏州人。西泠印社社员。约20岁时随周梅谷学习篆刻，对碑刻艺术、仿古铜器、印钮制作均有涉足，曾供职于苏州艺石斋。治印参秦汉玉印及“虞山派”，擅长将苏州园林缩摹边款中，新意迭出。有《拙政园室名印存》等作品传世。

    宋季丁（1920--1988年），原名荣祖，因瞩目西泠八家印诣而笃好丁敬，遂以丁名，取字季丁。工书法，远取秦权量诏版，又法《石门》、《张迁》，旁及汉魏砖文，线条质朴。篆刻以秦汉为归，间参黄士陵、齐白石，单刀直入，不加修饰，布局险绝，古拙苍莽。曾自云刻印逾万，但所存无多。有《宋季丁书风》传世。

 

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