这个题目有点海派，用在篆刻家徐庆华身上并不十分贴切，因为徐庆华长着一张端正的有棱有角的国字脸，他的篆刻饶有方正色彩，尽管他生长在上海，而且工作在“上海滩”，具备了上海人的所有文化特征，更具备了上海男人的优点：“上海男人竟然如此可爱：他可以买菜烧饭拖地板而不觉得自己低下，他可以洗女人的衣服而不觉得自己卑贱，他可以轻声细语地和女人说话而不觉得自己少了男子气概，他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱，他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败。上海男人不需要像黑猩猩一样砰砰捶打自己的胸膛、展露自己的毛发来证明自己男性的价值。啊，这才是真正海阔天空的男人！我们20世纪追求解放的新女性所梦寐以求的，不就是这种从英雄的迷思中解放出来的、既温柔又坦荡的男人吗？原来他们在上海。”易中天：“这篇龙女士（龙应台，台湾作家）自认为、我也认为是赞美上海男人的文章一发表，在上海立即就引起了轩然大波。”

    为什么一篇写作者认为是在表扬上海男人的文章，却会遭到“上海男人（包括上海女人）”的“抗议”与误解呢？易中天的《读城记》为我们作了一家之解，我们也可以有自己的一家之解，当然，上海人的“抗议”与误解也就是一家之解。

     我之所以以吃甜食的蚂蚁形容徐庆华的篆刻，原因有三。一是吃甜食一般容易发胖，惟独吃甜食的蚂蚁是个例外，二是苗条的蚂蚁十分勤奋努力，蚂蚁搬家不觉累，任劳任怨，三是蚂蚁虽小，筋骨却好，赵本山都卖过“蚁力神”呢！综合上述三条足见蚂蚁的本事。徐庆华既为上海人，“甜食”是难免的，绝对应该以“吃甜食”的上海人自豪，即便我这个“杭州佬”亦极力看好上海人中“吃甜食”的彦才英杰，像徐庆华，我在他的学生时代就和他相识，关注着他的书法篆刻新动向，有机会常会聊一些“上海的早晨”的话题。作为韩天衡先生的高足，徐庆华聪明绝顶，是为数不多的列于韩门又投考浙江美院（中国美院前身）的富全国影响力的重要青年篆刻家，是一位在篆刻方面能保留海派富贵气精致气同时兼顾遒韧清刚之气的“含阴阳之淑真”的篆刻家，是一位出入学院的清醒的篆刻教育家，是一位勇于承担责任与义务的篆刻活动家。我一直强烈批评上海书法篆刻界青黄不接的接班人梯队建设现象，进而担心上海书法篆刻优势的继续下滑。新近当选上海青年书协主席的徐庆华除了自己是一只吃甜食的蚂蚁之外，尤须以大胸襟多培养一批书法篆刻界年轻的吃甜食的蚂蚁。上海人如果能管好自己的“间歇”管好别人，上海人是了不起的，智慧对上海人来说是小菜一碟。

    “批评与自我批评”，且听徐庆华对自己篆刻的“批评”——

    《艺境》：请您自我评价一下，觉得自己印章最大的特点是什么？

     徐庆华：简练、质朴、雄浑、大气，并且具有现代意识。

    《艺境》：您觉得自己的篆刻定型了吗？

    徐庆华：应该说，我的篆刻已经形成面目，但远未定型。艺术家可以有比较稳定的风格，但决不可定型，定型就意味着艺术生命的终结。一个优秀的艺术家应该是在不断的毁我塑我中提升自己，完善自己，最终达到理想的艺术境界。

    《艺境》：谁对您的影响最大？

    徐庆华：毕加索、波洛克、德库宁、吴冠中、张艺谋、韩天衡和王冬龄。

    计划经济时代上海大白兔奶糖最有名，市场经济时代上海浦东最有名，上海书法篆刻现状，哪个更有名呢？庆华兄有以教我。

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