纵观古代书家流传之小楷名作，可以归纳为两大类型：一类古雅，一类秀美。当代书坛流行一种夸张变形或随意涂抹之风，此风对小楷创作也产生了影响，但其形骸粗疏，难得激赏，取法者寡，恐不能久传，故未以新类型视之。

    笔者对古雅与秀美大类型小楷皆喜爱，长期研习。每当技痒难耐之际，常潜心探索创作一些不同类型的小楷作品，或长篇开短笺，尽兴方休。近期书窗稍暇，便构思以秀美笔调之小楷敬录姚秦三藏法师鸠摩罗什首译之印度大乘佛教《金刚般若波罗蜜经》一通。所作字径1公分以下，5000多字，便成一条6米多长的经卷。书毕，甚喜。所喜者不单是完成了一件自以为称意之精楷新作，且更值庆幸的是年近古稀尚可创作此类极费精力之作品，一生能有几件！所托赖者，一是生逢承平盛世，得心静神闲之机，想我的师长们却未得此幸了；二是感谢上苍赐我尚健之眼手，虽年老还能精细运笔。一些朋友见了我的经卷，嘱我著文谈谈心得，故特为此文向书坛同道讨教。

    我年轻时已开始学小楷，无数次失败的经验使我体会到，秀美型小楷必须具备笔法精妙、结字潇洒和格调纯雅的技法本领才能写好。有鉴于此，我长浸淫在王献之《玉版十三行》、钟绍京（传）《灵飞经》、赵孟頫《汉汲黯传》及《闲邪公家传》、文徵明《真赏斋传》及《离骚经》等古人之同类法帖中，从临写到模拟创作，锐意掌握古人超凡之笔墨技巧，并在意境上领悟他们清劲秀逸之神韵，力戒粗俗或恶俗之陋习和过早张扬个性之意识，摒除粗厉自恃之霸气，培养温文尔雅之和气。任何与此相悖之人格均不利于作精楷。在技法上我还研习了欧阳询、虞世南和褚遂良等大家中楷之法意融合运用到小楷创作中。并且，凡是自创之作，均不模拟某家某法，而是按自己的审美个性之取向，在综合运用传统技法的基础上随意出之，使作品自然显现自己之面貌特征，所谓出新意于传统之中，此新意是在顺乎自然中表现出来，非刻意所得，故容易定型。读者可在细览拙作时意会之，但美不美则应由观赏者评说，不是我自己所能妄言。在长期的研习中，我深深地体会到，创作成果主要决定于笔墨技巧之成熟度，若在5年前，我还未能写出如此精度之秀美型小楷。憾因资学之力不足，眼下之作与古人相差尚远，但此求艺之路我坚定不移，只是耗时太长，真是少小工夫老始成，惭愧。

    秀美型小楷运用健笔，我用的是兔毫“纯紫尖”。纸我用的是温州长卷皮纸，取其洁白绵韧不易损坏，但必须用浓墨。

    因笔画精细，技法要求高，又因是抄录圣经，谨防错漏，故我书写的速度很慢，每小时只能写百来字。传赵孟頫日书小楷万字，快我10倍，可谓神速！此艺古人胜我们何止10倍？相去如隔天壤，今人岂可自傲！

梁鼎光小楷《金刚经》（局部）

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