《元绪墓志》刻于北魏正始四年(公元507年)。纵67厘米，横69厘米，26行，满行27字，共677字。1919年出土于河南洛阳城北安驾沟西南。

    偶尔浏览《鲁迅日记》，其中写道：
    “（1920年）五月十一日晴。上午齐寿山赠《元绪墓志》一枚。下午往午门。晚至中央公园俟二弟至饮茗。”
    “二十九日昙。上午往部。午后访汤尔和。往留黎厂买元譿、元恩、元顼、李元姜墓志各一枚，计泉五元。下午往病院，晚归家。雷雨一陈。”
    “二十八日晴。午后往留黎厂买《元容墓志》一枚，泉乙。”

    日记提到了若干元氏墓志，其中有《元绪墓志》。若把此志出土时间和鲁迅所记时间对照一下，可以看出鲁迅所得《元绪墓志》拓本时间较早。

    墓主元绪字少宗，乃北魏明元帝拓跋嗣的曾孙，乐安王拓跋范之孙，拓跋良的长子。拓跋良卒后，时任洛州刺史的元绪嗣王位。《魏书•明元六王传》载有其祖、父的事迹，未及元绪。《元绪墓志》内容极具史料价值，追叙元绪先人的英踪伟迹以及称颂元绪本人的德行与宦绩。由此可以看出，北魏墓志刻石渐成定式，志石多方正划一，规格大小与身份登记密切相关。志文内容前有题首，中为志文，后缀志铭。

    《元绪墓志》刊刻精良，讲求法度，刀口干净，字迹清晰，少有斑驳漫漶。书体美观，后世罕有其匹。用笔劲健而富于变化，方笔、圆笔交织参互，结合巧妙。方笔处见棱角，圆笔处能刚中显柔。有的点画几乎是一个三角形，锐度颇显犀利，有的点则偏圆，严谨中见活泼。结字端稳，中正者较为缜密，劲健而爽利，奇异者多见变化逸趣。以横画主笔为例，可见处理变化多端。“文”字粗壮有力，自起笔至收笔渐细，“十”字竖画偏右，以粗细保持字形平衡。“其”字笔势荡漾，字形飞动。“五”字粗壮有力，气势惊人。“上”字一波三折，体态飞扬。“子”字重心下降，平中见奇。“昔”字形收缩，唯横画突出而更为醒目。“若”字横画粗壮，斜向角度很大，夸张有趣。“贵”字长横画突出险峻之势，与“贝”部多笔横画形成呼应。“州、于、无”三字中点画有不同方向，巧妙运用，使得字态各异，变化多端。在多数字形中，常常有突出的一二笔，出人意料，如“响、尊、抽、非”等字，打破重心，点画使力，狂野奔放，顿挫分别，极具力量感，可谓别出心裁。左右结构讲究避让，这一点区别于其它墓志，但不影响点画伸缩，自有妙法。撇、捺、点、钩等皆显气势，威而不怒，内蕴力十足。

    由于书家不同的创作个性，最终产生多种多样的艺术风格，刘勰说：“各师成心，其异如面。”布封言“风格即人”则更现代一些。形成风格的原因，是由于书家的生活阅历、思想性格、审美趣味、艺术才能及文化修养等等各不相同。北魏墓志作者多半是无名氏，情感和心态由此是最真实的。不为书法而书法，是一种本心。当代书家学墓志，很多是一个皮相。隔膜的原因在哪里？书和人的不协调。就像当下一些书家盲目借鉴西方现代艺术，妄图以中国式风格来表现，本身缺乏内在的现代精神，无论风格看起来显得多么现代前卫，作品的精神内质和书家的思想观念、价值取向缺少融会贯通，生硬而不伦不类。墓志不要只看到表面，自然的风化，自然的演变，需要自然的心态，自然的理解。

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