激扬文字的杨凝式

     五代是唐宋的过渡时期，书家惟杨凝式为世所重。杨书留世作品不多，《韭花帖》为行楷，《卢鸿草堂十志图跋》为行书，《神仙起居法》、《夏热帖》为行草书。四帖书体不同，风格各异，但杨凝式那种重势、重趣的感觉俱贯穿其间。《韭花帖》闲雅，结构不同常人；《卢鸿草堂十志图跋》章法缜密，线质坚涩；《夏热帖》奇伟雄杰；《神仙起居法》势不可挡。四帖对字的结构及章法强调别出心裁，在大气、稳重的同时，凸显空间意识。杨凝式是唐以后最富于思考，最具有激情的书法家之一。

    黄庭坚《山谷集》谓“见颜鲁公书，则知欧、虞、褚、薛未入右军之室；见杨少师书，然后知徐、沈有尘埃气。”黄氏此说，从书理析古人。鲁公非以形随晋人，但得右军变化法则；少师奇崛皆入理，故避免了形式的俗化。所以，悟及古人书理，才能得到自我创新的指针。杨凝式在重气、重势的同时，又激活了文字的空间结构，奠定了其在书史上的重要地位，印证了书法发展以创造为本的道理。

　　临写要求：

    一、书法之法，皆须入理。入理之法，可回避尘俗、撇除粗野。杨书重变化，临之当分析其变化的道理、法则，若依样画葫芦，定难得其真髓。

    二、杨书用笔重实，有节奏感，不可写死。

白砥临杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》

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