返虚入浑，积健为雄，语出唐代司空图的《二十四品》。之所以断章取义地肢解开来用作标题，是因为在我的视域里，张遴骏在篆刻创作中有意回避了“入浑”和“为雄”的原则。

    张遴骏是中国书协会员、上海工人艺术家、宝钢文化名人。评述他的篆刻创作，很难立马与某家某派对应起来。可以这样说，他的每一枚印章都能找到其与先辈之间的联系。就整体而言，他是用临摹的手法去领悟传统，把握传统。临摹之后，用独具的心得体会去临创。再后，则是步入自由境界的创作。

    张遴骏深知临摹的意旨，借一句时兴的套话叫“上溯秦汉，近追明清”。不过，他的上溯和近追是明显的带有理性色彩的。上溯的目的是为了正本清源，汲取原汁原味之菁华所在；近追是为了体察印学兴起后，印人对传统的承继和反思。显而易见，张遴骏的绝大部分篆刻创作，是对这种承继和反思的再承继和再反思。他认为，根据自己的特点和个性，走自己的路，终得正果。

    比较喜欢张遴骏所刻汉朱文一路的印章，感觉是非常地清醇、空灵，线条的弹性很值得把玩。他的篆刻作品不以狂怪、奇诡夺人耳目，却在平心静气地营造一种无上清凉的静穆之气。他的这一种清醇是不污不浊、纯正的美，接近美学范畴中的柔美，这里的空灵则是虚的表现，是《庄子?人世间》所云“惟道集虚”的“虚”。以印章“宁作我”（图7）为例，印面规整中稍显放纵，“作我”两字多为斜笔，在欹侧之中求得工整匀称。边框略作残破，自然而又不做作。值得一提的是，边款也刻得很有味道，取自金文，带有彝器款识效果，刀味足，有信手挥就的佳趣。

    作为西泠印社社员，可以说，张遴骏的篆刻艺术已取得累累硕果。就在近期，他的作品接连入选全国和上海大展，足见实力非同一般。他的成功在于借古求新，承继中求创造。这一路数，在时尚中或许稍显不够现代，但这是他自我艺术表现的真实。真实的艺术总能感染人。他在数十年如一日的印艺实践中，不赶时髦，不追风尚，总是在自己选定的印风中求精、求化、求成熟自立。我以为，艺术家力求真实的表达与表达真实，应信为千古不变之论。而且，这也是将长期积蓄的资源找寻艺术突破的一条有效途径。

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