18、“篱”是从“籬”中分离出来的吗？
  “篱”不是从“籬”中分离出来的。“篱”和“籬”自古就是两个含义不同的字，虽然此二字古时义项有些交叉，但又绝不相同。“籬”的含义是“籬笆”、“樊籬”，古时“笊篱”也有写作“笊籬”的。“篱”的含义是“笊篱”。所以，写繁体字时“笊篱”也可写作“笊籬”，但“籬笆”却不能写作“篱笆”。汉字简化时，以“笊篱”的“篱”代替了“籬笆”的“籬”。简化字“篱”涵容了“笊篱”和“籬笆”两个义项。

19、“吃”能写作“喫”吗？
　　“吃”不是在任何情况下都可以写作“喫”的，有人认为“喫”是“吃”的异写，这是一个误会。“吃”和“喫”在古时不仅含义不同，读音也略有差别。“吃”的古音读“qī”，它的本义是“口吃”，即“结巴”。《史记·韩非传》：“非为人口吃，不能道说，而善著书。”这里的“口吃”就是“结巴”。“喫”的古音读“jī”，它的本义是“啖食”，即“吃”的意思。杜甫绝句诗中有“梅熟许同朱老喫”。在近代的一些文学作品中，常见“喫”与“吃”混用。汉字简化时废止了“喫”，以“吃”代之。但当我们写繁体字时，不能将“口吃”（结巴）写成“口喫”。

20、“駮”是“驳”的异体字吗？
　　“駮”不是“驳”的异体字。有人将“駮”和“驳”认为是同一个字，这是不对的。“驳”的本义是马的毛色不纯，故至今辞书中尚有“斑驳”一词。因颜色不一样，又引申出排斥之义，如“反驳”、“批驳”、“驳斥”等。“駮”的本义是一种像马的猛兽。《山海经》：“中曲山有兽如马而身黑，二尾一角，虎牙爪，音如鼓，名曰駮。”古时有二字混用者，汉代许慎在《说文解字》中又将二字字义分开。《现代汉语词典》在注释中将二字在“驳斥、斑驳”等义项中释为相通，但在“驳运、驳船”等义项中不相通，即“驳运”、“驳船”，不能写作“駮运”、“駮船”。

21、“剪彩”能写作“剪綵”吗？
　　如果写繁体字，“剪彩”是可以写作“剪綵”的。“彩”的本义是“颜色”，“綵”的本义是彩色的丝绸。汉字简化时用同音代替方法，以“彩”代替了“綵”。“剪彩”的意思是将彩绸剪开。这里所剪的是彩绸，而不是彩色，所以写繁体字时只能写“剪綵”，而不能写成“剪彩”。再如“张灯结彩”，写繁体字只能写“張燈結綵”，不能写“張燈結彩”。同样的道理，这里张挂的是灯笼，拉结的是彩绸，而不是彩色。同时，“彩绸”也不能写作“綵綢”，因为“綵”的本身就是彩绸，如果写作“綵綢”，那就令人费解了。

22、“簾”和“帘”能通用吗？
  “簾”和“帘”不能通用。这里所说的不能通用，是从繁体字的角度来说的。从简化字的角度来说，“帘”是可以通“簾”的。“簾”和“帘”在古时一些词语中虽然出现过混用（如“簾幕”也有写作“帘幕”的），但它们的本义是不同的。“簾”的本义是“帏簿”，是门或窗间的遮蔽设置。古时，天子、诸侯所置者为“屏”，大夫所置者为“簾”，士所置者称“帷”。后来，这些名称渐混，故有“帷屏”、“簾帷”、“簾幕”诸词。“帘”的本义是用布做的“望子”（即“幌子”），也特别指酒旗，也就是酒店门前的幌子。唐诗：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”这里的“酒旗”就是“酒帘”。汉字简化时用“帘”代替了“簾”。如果写繁体字，“酒帘”不能写作“酒簾”。

23、“暗”、“黯”、“闇”三字有何区别？
　　此三字中的“闇”已作为繁体字被废止，其义已由“暗”代替，现在只有“暗”和“黯”了。但如果写繁体字，这三个字仍是同中有异。它们共同的含义都是光线不明，如“阴暗”，可写作“阴黯”或“阴闇”。如表示“隐藏”这个含义时，只能写“暗”，不能写“闇”，也不能写“黯”，例如“心中暗想”，不能写作“心中闇想”或“心中黯想”。当表示“糊涂、不明白”时，则“暗”与“闇”可以相通。如：“兼听则明，偏听则暗。”这句中的“暗”也可写作“闇”。
（未完待续）

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